načítání...
menu
nákupní košík
Košík

je prázdný
a
b

Kniha: O čakrách a energetických telách – Osho

Fungujeme! Vážení zákazníci, knihy si u nás můžete nadále objednávat s doručením Českou poštou, GLS či aktualizovanou Zásilkovnou. Tyto objednávky vyřizujeme v běžném režimu, stejně tak nákup e-knih a dalších elektronických produktů. Nařízením vlády jsou z preventivních důvodů zavřeny některé naše pobočky, bližší informace naleznete zde
O čakrách a energetických telách
-7%
sleva

Kniha: O čakrách a energetických telách
Autor: Osho

Osho podrobne rozoberá energetický systém ľudského tela - čakry a jemnohmotné telá. Týchto sedem „vrstiev“ našej bytosti zodpovedá siedmym úrovniam reality a vedomia. Na čakry a ... (celý popis)
Titul doručujeme za 4 pracovní dny
Jazyk: slovensky
Vaše cena s DPH:  313 Kč 291
+
-
rozbalKdy zboží dostanu
9,7
bo za nákup
rozbalVýhodné poštovné: 49Kč
rozbalOsobní odběr zdarma

hodnoceni - 0%hodnoceni - 0%hodnoceni - 0%hodnoceni - 0%hodnoceni - 0%   celkové hodnocení
0 hodnocení + 0 recenzí

Specifikace
Nakladatelství: EUGENIKA
Médium / forma: Tištěná kniha
Rok vydání: 2019
Počet stran: 296
Rozměr: 130x200
Skupina třídění: Ezoterismus. Okultismus
Jazyk: slovensky
Datum vydání: 23.08.2019
ISBN: 978-80-8100-376-9
EAN: 9788081003769
Ukázka: » zobrazit ukázku
Popis

Osho podrobne rozoberá energetický systém ľudského tela - čakry a jemnohmotné telá. Týchto sedem „vrstiev“ našej bytosti zodpovedá siedmym úrovniam reality a vedomia. Na čakry a jemné telá môžeme rôznym spôsobom vplývať (myslením, meditáciou, stravou...), a naopak - ich stav ovplyvňuje to, ako sa cítime a ako sa nám darí. Dozviete sa tu veľa aj o prebudení kundaliní a sexualite, o joge a tantre, emóciách a vzťahoch, hmote a duchovných sférach bytia, snoch a mysli, spánku a bdelosti... Osho tiež vysvetľuje metódy očisťovania a uvádza rôzne inšpirujúce myšlienky, námety a rady. Jeho poznatky o energiách kladú dôraz na osobný zážitok: každý sa musí sám prepracovať k najvyššiemu stavu - nirváne.

Předmětná hesla
Kniha je zařazena v kategoriích
Osho - další tituly autora:
Léčení duše Léčení duše
O životě a smrti O životě a smrti
Osho Zen Tarot - Transcedentální zenová hra (kniha a 79 karet) Osho Zen Tarot
Důvěra -- Směr, ne cíl Důvěra
Žít naplno -- Jak objevit hravost a zbavit se pocitu viny Žít naplno
O strachu O strachu
 
Recenze a komentáře k titulu
Zatím žádné recenze.


Ukázka / obsah
Přepis ukázky

– 5 –

Obsah

1. kapitola: Človek je dúha ................................................................7

2. kapitola: Kundaliní – prebudenie životnej sily ..........................22

3. kapitola: Štádiá vývoja jemných tiel ..........................................42

4. kapitola: Základy harmónie v prvých troch telách ...................64

5. kapitola: Limity a možnosti vedy pri výskume jemných tiel ...82

6. kapitola: Sedem typov snov a sedem úrovní reality ................114

7. kapitola: Prirodzená podstata a potenciál čakier ....................131

8. kapitola: Spánok a bdelosť čakier ............................................151

9. kapitola: Napätie a uvoľnenie jemných tiel .............................162

10. kapitola:

Zážitky života a smrti v jemných telách ..................182

– 6 –

11. kapitola:

Aktivizácia a vedomie jemných tiel ..........................187

12. kapitola: Pataňdžalího systém jogy a jeho poňatie jemných tiel .................................................................201

13. kapitola: Účinky pôstu a potravy na jemné telá ......................231

14. kapitola: Prejavy prány v jemných telách ...............................245

15. kapitola: Tantra a svet čakier ....................................................260

– 151 –

8. kapitola

Spánok a bdelosť čakier

K

aždá čakra má obdobia spánku, okrem tej po

slednej, sahasráry. V siedmej čakre je absolútna

bdelosť – je to číre vedomie. Preto Krišna v Gíte hovorí: „Jogín nikdy nespí.“ Jogín je ten, kto dospel k poslednému centru svojho bytia, k úplnému rozkvetu – ten, kto sa stal lotosom. Nikdy nespí. Jeho telo spí, ale myseľ nespí, on nikdy nespí. Keď Budha spí, v hĺbke jeho najvnútornejšieho bytia neustále planie jasné svetlo.

Siedma čakra nemá obdobie spánku, ale všetky ostatné čakry majú oboje, jin aj jang. Občas spia a občas sú v bdelom stave. Deň a noc – majú obidva aspekty. Keď ste hladní, značí to, že centrum hladu je bdelé. Pokiaľ ste niekedy držali pôst, asi vás prekvapilo, že prvé dva tri dni máte hlad a potom odrazu pocit hladu celkom zmizne. A potom sa znovu objaví a zasa zmizne a znovu sa objaví... Ale vy vôbec nejete, takže nemôžete povedať: „Už nie som hladný, pretože som sa najedol.“ Postíte sa – a občas vás prepadne hlad a snaží sa vás ovládnuť. Pokiaľ si ho nevšímate, znova zmizne. Čakra zaspí – keď nastane jej chvíľa, znova sa preberie, ale potom znova zaspí.

To isté platí o vašom pohlavnom centre. Máte veľkú chuť pomilovať sa – potom sa pomilujete a túžba po láske odrazu zmizne. Čakra zaspala. Ak sa budete snažiť dodržiavať celibát a nebudete pri tom nič potlá

– 152 –

čať, budete prekvapení: Ak nepotláčate svoje pohlavné túžby, iba ich pozorujete... Skúšajte to tri mesiace, buďte pozorní a bdelí. Keď sa dostaví túžba, pokojne seďte. Nebráňte sa jej, nechajte ju zaklopať na dvere, načúvajte ju, buďte pozorní – ale nedajte sa ňou ovládnuť. Iba jej nechajte tak. Nepotláčajte ju a neoddávajte sa jej. Buďte pozorovateľmi – a budete prekvapení. Občas sa túžba dostaví s takou intenzitou, až má človek pocit, že sa z toho zblázni. Ale potom automaticky sama zmizne a sex prestane byť dôležitý. Potom sa znova dostaví a zasa zmizne. Čakra je stále v pohybe; raz má deň a sex sa prebudí, potom nastane noc a sex znova zaspí.

Toto platí vo všetkých čakrách až po siedmu. Spánok nemá svoju zvláštnu čakru, spánok má svoj náprotivok vo všetkých čakrách okrem siedmej.

Preto je také dôležité pochopiť jedno: Keď stúpate stále vyššie, čakry majú celkom iný charakter spánku, pretože čím vyššia čakra, tým je človek uvoľnenejší. Ten, kto žije v prvej čakre, v múladháre, nemáva hlboký spánok. Jeho spánok je veľmi povrchný, pretože žije vo fyzickej, hmotnej rovine.

Na čakry sa dá pozerať aj týmto spôsobom. Prvá je materiálna – múladhára. Druhá je vitálna – svádhištána. Tretia je pohlavná, energická – manipúra. Štvrtá je morálna, estetická – anáhata. Piata je duševná – višudha. Šiesta je duchovná – ádžňá. A siedma je božská – sahasrára.

Čím vyššie postupujete, tým je spánok hlbší a získava novú kvalitu. Človek, ktorý je posadnutý jedlom a žije iba preto, aby jedol a jedol a jedol, bude mať veľmi nepokojný spánok. Nikdy nespí uvoľnene a pokojne, v jeho spánku neznie nijaká hudba. Je to skôr

– 153 –

nočná mora. Kto postúpil trocha vyššie a nezáleží mu iba na jedle, kto sa zaujíma viac o ľudí než o veci a chce spoznávať druhých, máva hlbší spánok – ale nie oveľa. Človek, ktorý sa sústredí na sex, má najhlbší spánok, aký je možný na nižšej úrovni. Preto sa sex používa takmer ako uspávací prostriedok. Keď nemôžete spať, pomilujete sa – a ihneď zaspíte. Milovanie vás zbaví napätia. Na Západe doktori predpisujú sex ľuďom, trpiacim nespavosťou. A dnes sa sex odporúča aj tým, ktorí majú sklony k infarktu, pretože sex uvoľňuje a uvádza vás do hlbokého spánku.

Na najnižšej úrovni sex ponúka najhlbší spánok. A keď postúpite vyššie, k štvrtej čakre anáhate, spánok je nesmierne pokojný, očisťujúci a prečisťujúci. Keď niekoho milujete, cítite hlboké a silné uvoľnenie. Samotná predstava, že vás niekto miluje a že vy niekoho milujete, prináša uvoľnenie – všetko napätie zmizne. Svet už nie je cudzí a vy ste doma. Láska zmenila dom na domov, cudzí svet sa stal komunitou a všetko je blízke. Prostredníctvom toho, koho milujete, sa priblížite k Bohu. Milujúci človek vie, čo je to spánok. Pokiaľ niekoho nenávidíte, nemôžete spať. Ak máte zlosť, nemôžete spať – spadnete do nižšej úrovne. Milujte, buďte súcitní a budete mať hlboký spánok.

Piata čakra prináša spánok podobný modlitbe. Preto všetky náboženstvá sveta trvajú na tom, že človek by sa mal pred spaním pomodliť. Spojte si modlitbu so spánkom. Nezaspávajte bez modlitby, pretože v spánku vo vás vibruje jej rytmus. Dozvuky modlitby zmenia kvalitu vášho spánku. Piata čakra je centrum modlitby – keď sa budete modliť a potom zaspíte, budete veľmi prekvapení: ráno sa prebudíte a budete sa stále modliť. Vaše prebudenie bude svojím spôsobom

– 154 –

modlitba. V piatej úrovni sa spánok mení na modlitbu. Už to nie je obyčajný spánok. Už nie len zaspávate, ale nesmierne citlivým spôsobom smerujete k Bohu.

Spánok je bránou, pokiaľ, pravdaže, zabudnete na svoje ego – a v spánku sa k Bohu dostanete oveľa lepšie, než v bdelom stave, pretože keď ste bdelí, vaše ego je veľmi silné. Len čo upadnete do hlbokého spánku, začnú naplno fungovať všetky liečivé sily. Preto lekári tvrdia, že ak je človek chorý a nemôže spávať, nemôže sa uzdraviť – pretože uzdravenie prichádza zvnútra. Uzdravenie sa spúšťa vo chvíli, keď zmizne ego. Len čo ego prestane jestvovať, začnú prúdiť liečivé sily zvnútra – a uzdravujú. Človek, ktorý postúpil k piatej čakre zvanej višudha, čakre modlitby, berie život ako požehnanie. Je to zjavné: Keď ide, máte pocit, že jeho pohyby, jeho gestá sú nesmierne uvoľnené.

Šiesta čakra – ádžňá – je dokonalým stavom spánku, pretože ďalej už nie je spánok potrebný, práca je skončená. Až po šiestu čakru je spánok dôležitý. V šiestej čakre sa zmení na meditáciu – nie len na modlitbu, ale aj na meditáciu, pretože v modlitbe je obsiahnutá dualita, ste tam vy a On, modliaci sa a božstvo. V šiestej čakre táto dualita mizne. Spánok je veľmi hlboký... hlboký ako smrť.

Smrť v podstate nie je nič iné, iba veľký spánok a spánok je vlastne malá smrť. V šiestej úrovni preniká spánok do najhlbšieho vnútra – a vtedy je práca skončená. Len čo vykročíte zo šiestej úrovne k siedmej, spánok už nie je potrebný. Dostali ste sa mimo dualitu. Už nikdy nie ste unavení, preto ani nemusíte spať.

– 155 –

Stav siedmej úrovne je stavom číreho, absolútneho vedomia – môžete ho nazvať stavom Krista, Budhu, Boha.

Raz mi niekto položil otázku, týkajúcu sa tej

to veci: Ak sa mení sex na lásku, znamená to, že

naliehavá potreba niekoho ovládať sa zmení na

vôľu alebo úsilie byť v bdelom stave?

Aj toto je potrebné pochopiť. Prvé tri nižšie centrá sú úzko spojené s druhou časťou – s tromi vyššími centrami. Prvú trojicu tvorí múladhára, svádhištána a manipúra. Druhú trojicu tvoria anáhata, višudha a ádžňá. Sú to navzájom prepojené páry a ich funkciu treba pochopiť – pomôže vám to pri ďalšej ceste.

Prvá čakra sa sústreďuje na jedlo a štvrtá čakra na lásku. Láska a jedlo majú medzi sebou veľmi silný vzťah. Preto nemáte chuť jesť, keď sa zamilujete. Zamilovaná žena je štíhla a krásna. Pokiaľ nikoho nemiluje, začne tučnieť a je stále menej pekná; začne sa prejedať. Alebo to môže fungovať aj inak: Ak sa nechce zamilovať, začne sa prejedať. Je to jej ochrana, pretože nebude pre nikoho príťažlivá.

Všimli ste si to? Ak príde domov milovaný človek, prišiel priateľ a vy ste šťastní a plní lásky – a chuť na jedlo ihneď zmizne. Nepotrebujete jesť – akoby ste boli plní niečoho jemnejšieho, než jedlo, vo vašom vnútri je množstvo citu a nijaká prázdnota. Ste plní, cítite sa naplnení. Nešťastní ľudia sa prejedajú, šťastní veľa nejedia. Čím je človek šťastnejší, tým menej je závislý na jedle – pretože má lepšiu potravu: lásku. Láska je potravou vyššej úrovne. Jedlo je potravou pre telo, láska je potravou pre dušu.

– 156 –

Dnes to už tušia aj vedci. Keď sa dieťa narodí, matka mu dáva mlieko, teda potravu pochádzajúcu z jej tela. Ale ak mu nedáva navyše aj lásku, dieťa trpí – jeho telo rastie, ale duša trpí. Samotná telesná potrava nestačí, potrebná je aj duševná potrava. Ak matka dáva dieťaťu iba jedlo a nie lásku, nie je to matka, je to iba opatrovateľka a dieťa po celý život trpí: niečo stagnuje, nerozvíja sa, niečo chýba. Dieťa potrebuje potravu a potrebuje aj lásku a lásku potrebuje ešte viac, než potravu.

Všimli ste si to niekedy? Ak je dieťa milované, nemá veľmi veľký záujem o jedlo. Pokiaľ ho matka miluje, trápi sa, že nepije toľko mlieka, ako by malo vypiť. Ale keď ho matka nemiluje, dieťa pije veľa mlieka. Je ťažké odtrhnúť ho od prsníka, pretože sa bojí: nedostáva dosť lásky, preto je závislé na fyzickej potrave. Tá jemnejšia potrava mu chýba.

A tak to ide po celý život. Ak máte pocit, že vás nikto nemiluje, prepchávate svoje telo jedlom – stane sa náhradou. Keď majú ľudia pocit prázdnoty a necítia vzrušenie, aké prináša láska; túžbu, akú prináša láska; energiu, prúdiacu z lásky, začnú do svojho tela tlačiť jedlo. Vrátia sa do detstva, sú v stave regresie.*

Deti, ktoré majú veľa lásky, netrpia závislosťou na jedle. Ich duša je naplnená – sú im dostupné vyššie úrovne, tak prečo sa trápiť tými nižšími?

Uvedomte si, že všetky náboženstvá hovoria o pôste z istého dôvodu. Kým sa nezbavíte posadnutosti jedlom, nemôžete sa úprimne modliť. Pôst vám ponúka možnosť úprimne sa modliť. Nehovorím vám, že máte byť závislí na pôste. Nehovorím vám, že sa máte mučiť. * pozri Nutkavé chute: D. Virtue, Eugenika 2013

– 157 –

Ale ak ste závislí na jedle, potom je pôst liekom. Ak ste sa predtým prejedali, dosiahnete vyrovnanosť. Pokiaľ sa prejedáte, ste pripútaní k fyzickému telu a nemôžete vzlietnuť k oblohe. Ste príliš zaťažení a preto vám pôst pomôže. Bolo zistené, že ľudia, ktorí dodržujú pôst, sa môžu oveľa ľahšie modliť, už to pre nich nie je problém. Keď nie ste zaťažení jedlom a telom, neváži duša vôbec nič. Môže vzlietnuť; duša má krídla...

Prvá a štvrtá úroveň sú navzájom prepojené. Z vlastnej skúsenosti viem, že keď sú ľudia vedení k väčšej láskyplnosti, postupne zabudnú na jedlo. Dávne náboženstvá trvali na pôstoch. Ja trvám na láske – a sami uvidíte, že je to prepojené. Dávne náboženstvá trvajú na pôstoch, pretože sa tým zbavíte prílišnej závislosti na jedle. Ja trvám na láske – moja metóda je jemnejšia. Keď milujete, prestanete byť závislí na jedle bez toho, že by ste si to uvedomili. Dávne náboženstvá môžu byť nebezpečné, pretože závislosť na jedle sa môže zmeniť na závislosť na pôste. A človek začne trpieť inou neurózou. Predtým sa prejedal, teraz sa mučí hladom. V oboch prípadoch sa zameriava na jedlo.

Pozoroval som džinistických mníchov – tí myslia stále iba na jedlo. Veria v pôst, postia sa, ale stále myslia iba na jedlo – čo môžu jesť, čo nemôžu jesť, kedy môžu jesť, celá ich psychológia je založená na jedle. Jedlo je pre nich problém. Preto ja netrvám na pôste. Trvám na láske – a pôst ju potom nasleduje ako tieň. Keď ste veľmi zaľúbení, jedného dňa zistíte, že ani nemusíte veľmi jesť. Láska úplne stačí a vy ju nechcete zničiť; vzlietli ste do výšin a nechcete sa napchávať a znova klesnúť nižšie.* Nechcete sa zasa ocitnúť na * pozri O lásce: Osho, Eugenika 2010

– 158 –

zemi. Pôst sa dostaví celkom prirodzene. Nemyslíte naň, nič si nesľubujete, nerozhodujete sa – odrazu máte pocit, že je tu vyššia potrava a tú nižšiu už nepotrebujete... A začnete sa postiť. Iba vtedy je to krásny zážitok.

Druhá čakra je spojená s piatou. Druhá čakra je politická – je to dominancia a ovládanie druhých. A piata čakra je duševná – je to sebaovládanie. Pomocou druhej čakry sa snažíte ovládať iných, pomocou piatej čakry sa snažíte ovládať sami seba. Pomocou druhej čakry sa snažíte premôcť druhých, pomocou piatej čakry sa snažíte premôcť sami seba. S druhou čakrou sa z vás stáva politik, s piatou čakrou sa z vás stáva kňaz. Kňaz a politik vždy držia spolu, medzi kňazom a politikom je tajné sprisahanie. Králi a kňazi, politici a pápeži – títo ľudia sú navzájom spojení. Možno si to ani neuvedomujú, ale vychádzajú z rovnakých zásad: Politik potrebuje podporu kňaza a kňaz cíti, že má veľa spoločného s politikom – pretože obaja túžia po moci. Ten prvý chce mať moc nad ostatnými, ten druhý chce mať moc nad sebou, ale ich cieľom je mať moc.

Nezabúdajte, nechcel by som, aby sa z vás stali politici a tiež by som nechcel, aby sa z vás stali kňazi. Pravda je taká, že nie je potrebné ovládať druhých a nie je potrebné ovládať ani seba. Človek by sa mal zbaviť túžby niekoho ovládať – mal by jednoducho byť. Túžba niekoho ovládať vychádza z ega a je úplne jedno, či ovládate druhých, alebo seba. Všimli ste si to? Ten, kto má pocit, že sa dokáže skvelo ovládať, je veľký egoista. Neustále vyhlasuje, že má nad sebou kontrolu. Tým posilňuje svoje ego a to je nebezpečné.

– 159 –

Zbavte sa túžby niekoho ovládať. Nestaňte sa kňazom – staňte sa duchovným človekom, ale nie kňazom. Byť duchovným človekom je niečo úplne iné ako byť kňazom. Kňaz postupne začne vyhlasovať, že má moc nie len nad sebou, ale že má moc aj nad Bohom. Začne tvrdiť, že ovláda duchovné sily, psychické, okultné, ezoterické... Je čím ďalej tým viac posadnutý vnútornými silami. Ale všetky sily sú iba prejavom ega.

Vnímajte druhú čakru a vnímajte aj piatu čakru – sú veľmi zavádzajúce, pretože ponúkajú nebezpečné možnosti. Len čo sa človek stane kňazom, končí; jeho sila sa už ďalej nerozvíja. Duchovný človek stále plynie – z prvej čakry do druhej, z druhej do tretej, z tretej do štvrtej, neustále plynie. Nezastaví sa, kým sa nedostane k siedmej, na ceste nie je nijaká zastávka. Ani v siedmej sa nezastaví, pretože v siedmej zmizne... Nie je nikto, kto by sa zastavil.

Až po šiestu čakru je tu možnosť, že sa zastavíte a budete stagnovať. Pri každej čakre je možné, že zlyháte a zaseknete sa. Pokiaľ sa zaseknete v prvej, spoznáte iba materiálny svet. Pokiaľ sa zaseknete v tretej, spoznáte iba sex – a tak ďalej. Druhá a piata čakra sú prepojené, rovnako ako tretia a šiesta čakra. Tretia čakra je pohlavné centrum a šiesta je centrom tantry.

Jedno majte vždy na pamäti: Ak nie ste dosť bdelí, uveríte, že vstupujete do tantry a začnete si odôvodňovať svoje pohlavné túžby – a pri tom je to iba sex, vysvetľovaný pomocou tantrickej terminológie. Pokiaľ vnímate sex s bdelou pozornosťou, zmení sa na tantru. Keď vstúpite do tantry neuvedomelo, nie je to ono a stane sa z toho celkom bežný sex. Presne to sa stalo v Indii – pretože India to jediná vyskúšala.

– 160 –

Všetky indické tantrické školy sa skôr či neskôr zamerali výlučne na sexuálne orgie. Udržať bdelú pozornosť je veľmi ťažké... Je to takmer nemožné. Ak nie ste od samého začiatku vnútorne dosť disciplinovaní, hrozí možnosť, že začnete podvádzať sami seba. V Indii vznikli tantrické školy vďaka veľkej energii, veľkému poznaniu. Mali svoj význam – pretože to je posledné centrum, dostupné z ľudskej úrovne, siedme je nadľudské, siedme je božské. Šiesta čakra je duchovné centrum.

Človek má možnosť zmeniť sex na tantru a je to zásadná zmena. Na Východe ľudia vedia, že keď pri milovaní meditujete, zmení sa charakter sexu a vstúpi doň čosi nové – je to tantrický sex, ktorý je duchovný a meditatívny. Je to meditačná prax rozvoja, sústredenia a bdelej pozornosti. Je to prirodzené prúdenie: Z tretej čakry môžete skočiť priamo do šiestej, nemusíte prechádzať štvrtou a piatou. Je to veľmi lákavé, je to veľký skok – obísť ich a vziať to skratkou – ale zároveň je to aj nebezpečné, pretože môžete klamať sami seba. A človek je veľmi bystrý – taký bystrý, že si všetko dokáže rozumovo zdôvodniť.

Toto mi niekto rozprával...

Z denníka svetaskúsenej filmovej hviezdy:

Pondelok: Kapitán ma previedol po palube

a požiadal ma, aby som počas celej plavby sedáva

la pri jeho stole.

Utorok: Strávila som celé ráno na kapitánskom

mostíku. Kapitán si ma vyfotil pred tabuľkou s ná

pisom „Pasažierom vstup na mostík zakázaný.“

Streda: Kapitán mi dával návrhy, nezlučujúce

sa s jeho postavením a správaním džentlmena.

– 161 –

Štvrtok: Kapitán sa mi vyhrážal, že potopí loď,

ak nebudem s jeho návrhmi súhlasiť.

Piatok: Dnes som zachránila osemsto životov.

Človek si vždy nájde nejaké racionálne zdôvodnenie. Je to veľmi lákavé – nie je problém nájsť dobré dôvody na zlé správanie. Z tantry sa kedykoľvek môže stať zámienka na sex; je to obyčajná sexualita, preoblečená za tantru. A potom je to nebezpečné, oveľa nebezpečnejšie než obyčajný sex – obyčajný sex je aspoň úprimný. Nič nepredstierate, netvrdíte, že je to niečo vyššie, jednoducho hovoríte, že je to obyčajný sex. Ale tantra môže byť nebezpečná: Začnete predstierať, že je to niečo vyššie, niečo nadľudské, že to nie je z tohto sveta. Toto si uvedomte. Tretia a šiesta čakra sú úzko prepojené. Z tretej sa môže stať šiesta a šiesta môže klesnúť na úroveň tretej. Vyžaduje si to bdelú pozornosť.

Prvé tri a posledné tri čakry sú dve vyvážené sily. Siedma je mimo nich. Keď sú obidve trojice vyvážené – nižšie sú vyvážené vyššími, ktoré nastúpili na ich miesto; nižšie a vyššie majú rovnakú váhu – potom sa prejaví siedma čakra. Akákoľvek dualita zrazu zmizne. Nič nie je vyššie a nič nie je nižšie; nič nie je vonkajšie a nič nie je vnútorné; nič nie je z tohto sveta a nič nie je z iného sveta; je iba jednota. A táto jednota je cieľom všetkého hľadania.



       
Knihkupectví Knihy.ABZ.cz – online prodej | ABZ Knihy, a.s.
ABZ knihy, a.s.
 
 
 

Knihy.ABZ.cz - knihkupectví online -  © 2004-2020 - ABZ ABZ knihy, a.s. TOPlist