sleva
Kniha:
Falzifikace a falzifikátoři českých dějin
Autor:
Josef Staněk
Kdy zboží dostanu
| Nakladatelství: | » Agape |
| Médium / forma: | Tištěná kniha |
| Rok vydání: | 2005 |
| Počet stran: | 150 |
| Rozměr: | 205x145 |
| Vydání: | 1. vyd. |
| Skupina třídění: | Dějiny Česka a Slovenska |
| Jazyk: | česky |
| Nakladatelské údaje: | Brno, Agape, 2005 |
| EAN: | 9788023944136 |
Dosavadní výklad národních dějin považuje za účelový, poplatný ideím, ideologiím a politice. Předkládá vlastní, v mnohém velmi svéráznou, "duchovní" interpretaci významných historických událostí (od raného středověku po r. 1989). Výklad českých dějin a jejich klíčových událostí z hlediska "věčnosti". Autor zdůrazňuje jednotu racionálního a iracionálního v historickém vývoji. Duchovní rozměr těchto procesů nadřazuje materialistickému a konzumnímu přístupu k dějinám.
Agape Brno na četné intervence vydalo znovu dotisk knihy Falsifikace a falsifikátoři českých dějin, tj. jiného výkladu některých událostí českých dějin než je běžně uváděn. Výklad je zaměřen na zamlčovaný duchovní rozměr historických událostí. Obsah kapitol: Sámo nebyl kupec! Přemysl nebyl zemědělec! Metoděj byl křesťan jiného než franského typu! Za vraždou Ludmily a Václava nestála Drahomíra! Zapomínaný mimořádný svatý Prokop. Zatajovaný rozměr Karla IV. Duchovní příčina husitství. Zasloužilý podivín Rudolf II. Bitva na Bílé hoře byla spíše vítězstvím českého národa. Národní obrození bylo skutečným zázrakem. Rakouskou monarchii zničil František Josef I. Československo nevzniklo v důsledku českého odboje v 1.světové válce. První republika byla duchovním krachem. Jen duchovní Češi vykonávali za okupace odboj! Padesáté roky, trest za ztrátu intuice českého národa. Rok 1968 – procítání duchaprázdných z nepříčetnosti! Konsolidace byla rozkladem duše českého národa! Rok 1989 nebyl revolucí, jen proměnou materialistické terminologie. Bude muset přijít velká krize konzumního člověka? Průběh českých dějin je vyložen jako boj duchovního jádra českého národa, které se odvažuje mít Pravdu proti církvi, straně, většině a druhou „pragmatickou“ částí, která se chce „výhodně“ mýlit s většinou a momentální mocí.
