Kniha: Čítanka III. k Literatuře v kostce pro SŠ – Marie Sochrová

92

Čítanka III. k Literatuře v kostce pro SŠ

93

Vladimír Holan

Vanutí (1932)

Píseň milenky

Splav lůny rozšuměl se v louce mraků

a mám tě milovat.

V sadařství těla svého studem ze zázraku

cítím tě tiše vát.

A někde uprostřed mne poznáváš jak okraj studně

a někde při kraji

obraz tvé krve tone ve mně vzestupně a bludně.

K tobě se vzdaluji.

Jediní nebo sami? Tmu jednu ležíme,

dvě noci šli jsme sem.

Není jich počet! Jsou jen mramory, zde ňadra, nohy mé;

nad nimi ty: křik ptáka nad městem.

Zvěř hledala se v našich pohybech a opony – – –

Čím jsem ti přítomna,

že už mi jenom nasloucháš jako závěsu Dodony,

v který jsem složena?

n Doložte meditativní charakter Holanovy poezie. Jakou funkci mají otázky, zámlky, nedořečenosti?

n Vyhledejte neobvyklá a neočekávaná slovní spojení, složité obrazy a pokuste se vysvětlit, které smyslové vjemy

a nálady se do nich promítají. Vyhledejte působivá epiteta, opakující se hlavní motivy první básně i spojení slov

v nejnečekanějších souvislostech. Co představuje ono „vání“? Všimněte si, že v středu pozornosti je básníkův zážitek,

citová problematika, osobní vyznání.

n Najděte kontrastní obrazy a výpovědi. Sledujte typický Holanův svět: záhadné plynutí času, tajemný prostor kolem

nás, život bez pevných záchytných bodů, tedy častá existenciální témata.

n Posuďte verš básní.

Otázky

Kameni, přicházíš... (1937)

n Zamyslete se nad tím, co symbolizuje pojem kámen v názvu sbírky. Jak asi souvisí s atmosférou doby?

n Pokuste se vyjádřit, co znamená první verš první ukázky.

n Sledujte příznačný motiv času a jeho význam. Všimněte si, jak vzniká napětí mezi přítomností a budoucností.

n Na druhé ukázce vysvětlete, čím se vyznačuje absolutní báseň (poezie).

Otázky

Září 1938 (1938, sbírka pak vyšla s dalšími texty z období okupace v souboru Havraním brkem, 1946)

Noc z Iliady

Myšlenkově i jazykově velmi náročná,

osobitá poezie; abstraktní meditativní lyrika,

zaměřená k básníkovu nitru; odpoutání od vnější

skutečnosti ➔ spirituální, jakoby zašifrovaný

svět; experimenty se slovy a významy, které jsou

uváděny do všemožných vztahů a nezvykle jsou

spojována příkře různorodá slova – tzv. křížení slov

(z odporu proti jejich zmechanizovanému užívání),

takže původní význam bývá znejasněn; bohatá

fantazie; autor proniká do tajemství života a lidské

existence, snaží se dohlédnout to, co je za životem,

a vyjádřit nevyjádřitelné, zdůrazňuje zvuk a tvar

slova; v jeho vidění světa hraje významnou úlohu

tajemno, kontrastnost mezi bytím a nebytím, mezi

trváním a omezeností v čase, napětí abstraktních

a konkrétních jmen

zapamatuj si

Dódóna – město v hornatém Épeiru

v Řecku s Diovou věštírnou, v níž se

věštilo ze šumění listů posvátného Diova dubu

vysvětlivka

Viz Literatura v kostce

odkaz

zapamatuj si

Analytická reflexivní poezie; osobitá vyjádření odhalují dramata jevů přírodních i společenských; opět

snaha postihnout problematiku lidské existence i životní úděl básníka; napětí a střetání absolutních

protikladů, bohatá imaginace, tajemné metafory spějí až k abstrakci, zašifrovanost se někde blíží

kryptogramům (druh hádanky, tající skrytý smysl); vrchol experimentování s jazykem (vliv překladů

Morgensterna) – nejdále v básni Modlitba kamene vytvořená na principu absolutní básně (řeč nezávisí na

významové podstatě slova, vytváří si svůj nový jazyk); sestup do Holanovy tzv. „jeskyně slov“, kde je nutné

poodhalovat krok za krokem tajemství významů zhuštěných na nejmenším prostoru jazykového vyjádření

Strom kůru shazuje

Strom kůru shazuje a korouhvička

skřípe jak nůž ve tvrdém krajíci.

Stačí-li pouze žít, pak slyšíš ještě sýčka

a noc, na předních tlapách hlavou zrající.

I jiný obraz rámuje se vinou

při šesti křídlech trosky sunoucí!

Však tím, že pamatuje prostor za hrdinou,

čas může být jen budoucí.

Modlitba kamene

Paleostom bezjazy,

mandžnūn at kraun at tarhāu at saün

luharam amu-amu dahr!

Ma yana zinsizi?

Gamchabatmy! Darsk ādōn darsk bameuz.

Voskresajet at maimo šargiz-duz,

chisoh ver gend ver sabur-sabur.

Theglathfalasar

bezjazy munay! Dana! Gamchabatmy!

Taková noc, noc z Iliady,

v níž stromy jdou a kráčí hory,

v níž hromující mýtus mladý

nabíjí akumulátory

budoucích zpěvů, o nichž víte,

že jsou a teprve se dějí,

v níž jako v kouli obrovité

se nohy nebes kutálejí,

v níž život raděj pěstě svírá,

aby se z darů vysvobodil,

ty pěstě, které neotvírá,

leda když smrt chce prázdný podíl –:

taková noc jen jednou vane ...

Cítíš, jak čerstvý úděl napad.

Neopakovatelně dané

jsou rozměry, jež nelze chápat

a v kterých prostor tíhu ztrácí.

Tak nadšení se rodí shora ...

Vše vlnou je: krev ve vibraci,

park pučící jak madrepora,

fantómy žen, pokrevné s tónem,

když lineární hovor spěchu

loučí se s nimi telefonem

a zavěsí ... už bez poslechu –

pápěří jemně sesbírané

s rukávu muže před kufříkem,

ulice náměstími brané

až k ústům, kde se stanou křikem,

neón jak chtivé modré žilky

na pleti obchodu a vášně,

čas přepadávající v chvilky

lůnu, jež pije sebe v kašně –:

vše vlnou je a z vlny kane

zrak za zrakem, pln odhodlání.

Taková noc jen jednou vane

a její van jen slabé sklání.

zapamatuj si

Občanská poezie; autor vystupuje pod vlivem ohrožení národa ze své izolace a osamocení, vyjadřuje

se k aktuální politické situaci, jako Halas vyslovuje hněv, odsuzuje mnichovskou zradu; proměna

poetiky – místy obrat od abstraktní lyriky, metafyzika je nahrazena jasným veršem a vroucím vyznáním

s citovou upřímností protestu; přímočařejší sdělnost

Česká literatura 1. poloviny 20. st.